本报讯 记者 郦亮 一部电视剧《繁花》，让很多人都认识了“爷叔”。在著名作家马尚龙看来，“爷叔”不仅仅是一种称呼，是一个人群，其背后还隐藏着探寻上海城市文化品格的“密码”。在新一期行知读书会上，马尚龙提醒读者注意，“爷叔”其实还是一个承载着上海独特历史、文化和社会风情的符号。

作为一位知名海派作家，马尚龙写过一系列研究上海城市文化和人群的作品，最为人熟知的是那部《上海女人》，此外还有《反调男女》《我爱相错论》等作品，也都是研究上海文化的佳作。其实除了女性，马尚龙对上海男性，尤其是“爷叔”群体也有比较深入的研究。在马尚龙看来，当然不是什么都能叫“爷叔”的。关于“爷叔”，马尚龙想到两个人，一个是生于上海的娱乐大亨邵逸夫，他排行老六，人称“六叔”，一个是生于松江的漫画大师丁聪，和他亲近的人都叫他“小丁爷叔”。

“爷叔”大多很有才华和天赋，乐善好施，令人景仰。马尚龙说，其实“爷叔”身上有上海人的一种做派。“电视剧《繁花》把爷叔这个人拎出来之后，我觉得导演是要把他作为上海人的一种做派来看待。他想告诉观众，上海人就是这么对待生活，对待自己工作，对待自己周边关系的。”马尚龙认为，“上海爷叔”可以指代一群人，也可以指代上海和上海人的做派。

上海人的做派里有很重要的一点就是契约精神。这也是上海城市文化品格的一个特征。马尚龙告诉读者，上海诞生了中国第一座红绿灯。红绿灯是上海城市文明与秩序的象征，体现了上海的契约精神。电影《舞台姐妹》中有一句著名台词“认认真真演戏，清清白白做人”，现在很多上海人依然秉持着“认认真真工作，清清白白做人”的准则，上海有层出不穷的技术革新能手、劳动模范、专家学者，他们一生信奉的就是这句话。

应该说，“爷叔”是很讲契约的，不仅信守承诺，而且注重人与人交往的边界。“人与人之间保持距离不越界，既是对他人的尊重，也是一种分寸感的体现。这也是上海人的上海做派，表现出来的是上海人的矜持、理性、自信、礼待和间距。有修养的边界感，有独到的判断，是上海爷叔的得心应手。”马尚龙说。