瓷器用五千年的履历，将金、木、水、火、土的神奇属性融于一炉。在人类文明发展到一千年前的时间点上，诞生了真正的中华文明瑰宝，它在人类精神与大自然物化的事物间，找到了最佳的平衡点。

器物身上，纹片的力道与布局，恰如书法的意蕴妙不可言；“芝为华彩”的缺陷之美，超脱了俗世的完美，在更高的境界中，阐述艺术灵性与哲理；温润如玉，所带来的质感与光泽，体现了古人追寻的雅致与唯美。

上品瓷器追求天人合一的理想境界，其瓷器风格讲究“天工”，而人意为次。瓷者，本质为土，经水火之工而成器。同样泥土，同经水火之工，为何分得优劣？其奥妙在于：其形中的“神工”、“神采”和“神韵”。

龙泉青瓷的烧制始于1700多年前，宋代达到鼎盛，是中国乃至世界陶瓷史上，烧制年代最长、窑址分布最广、产品质量要求最高、生产规模和外销范围最大的青瓷历史名窑之一。龙泉青瓷传统上分“哥窑”与“弟窑”。哥、弟窑之说来自明人记载：“宋处州龙泉县人章氏兄弟均善治瓷器。章生二所陶名章龙泉，又名弟窑。章生一之哥窑其兄也。”是否真有兄弟二人，已无可考。但这说明龙泉窑有两种不同的烧制方法。在南宋中晚期出现了一类黑胎开片瓷器，即所谓哥窑瓷，与著名的官、汝、定、钧并称为宋代五大名窑，特点是“胎薄如纸，釉厚如玉，釉面布满纹片，紫口铁足，胎色灰黑”。此类产品以造型、釉色及釉面开片取胜，因开片难以人为控制，裂纹无意而自然，可谓天工造就，更符合自然朴实、古色古香的审美情趣。另一类则胎白釉青，釉色以粉青、梅子青为最，豆青次之，即所指的弟窑，被誉为民窑之巨擘。青翠的釉色，配以橙红底足或露胎图形，产生赏心悦目的视觉效果。

本期的两对被访者，来自龙泉青瓷两大文脉之冠，极具代表性。亦如龙泉瓷之来历，同是兄弟窑，哥弟同心，有发扬，有创新，传承传统制瓷手艺之精华，而年龄又同为七零后生人，传统之外，兼具了时代所赋予他们的创新思维。历史在不断发展，制瓷技艺也在不断进步，新一代龙泉匠人可谓身负使命。