因为知道相遇的难得所以珍惜；因为彼此懂得，所以不会因为害怕这份情难得而不敢承受。

本期主题：“妖精”

不管是在《白蛇传》《聊斋志异》中，还是在《大话西游》中，人妖之恋总是缠绵悱恻，而且常常难以有好的结果，很是虐心。妖精偶落红尘，想要“跟有情人、做快乐事”，然而“桥是断肠桥，塔是伤心塔”。

《青蛇》 

作者：李碧华 

出版社：新星出版社 

出版年：2013-10

你是一条千年道行的蛇，不是肤浅无聊的人。怎么会沾染了人的恶习，把一切简单美好的事弄得复杂？你喜欢他何以不直接开口告诉他？

与《白蛇传》中的报恩故事不同，《青蛇》中的人妖恋爱起源于白蛇与青蛇因误吃了七情六欲丸，开始懂得了人类的感情，相继爱上了美少年许仙。

书中描写白蛇的语气是冷的，像她又凉又滑的蛇皮。然而当她遇到了爱情，却义无返顾地舍弃了千年道行，如同一只自焚的凤凰。在仙人分界的路口，她被迷离的春雨蒙昏了头。她以为平凡的关心、嘘寒问暖、眉目传情能换来坦诚的爱，却最终成了雷峰塔底的囚徒，与千年的孤独为伴。

青蛇呢，就是同名电影里面张曼玉演的那个寂寞却又调皮的女子。当白蛇姐姐已经找到爱人时，她却只有落寞地包药、拍苍蝇、打发道士。然而她比为情所惑的姐姐看得透彻。当她发现那个姐姐辛辛苦苦地爱着的男子，迅速地、预料之中地背叛姐姐时，她不知道是应该为姐姐悲哀，还是为了世间所谓的爱情悲哀。

《妖猫传》

作者：[日]梦枕貘 

出版社：北京联合出版公司

出版年：2017-12

“美和丑，当真不存在于宇宙吗？”“不存在。宇宙之间，不存在这种语言。若是有的话，那也不存在于宇宙，而是存在于每个人的心里。”

作者梦枕貘历时17年，耗尽2600张稿纸，终于创作完成这部鸿篇巨制。金吾卫刘云樵家的黑猫突然口吐人言：“皇帝将要死了！”由此展开了一个光怪陆离诡谲怪异的世界。

壮丽妖艳的长安城，迎来了空海法师的翩然而至。在看穿了街头的“摘瓜”把戏，解决了客栈的“怪手”事件之后，空海与寻求《长恨歌》创作灵感的白居易，一同揭开妖魅事件和杨贵妃死亡的谜团。

书中细节上精巧有趣的地方很多。当提到李白写杨贵妃的诗时，说那是奉承之作，但是即便奉承之作，才气还是汩汩泉水，没法阻挡。还有一段是白居易说虞姬和霸王的感情是圆满的，从霸王手刃虞姬那一刻故事就彻底完结，没有他人立足之地，而唐玄宗和杨贵妃二人不同，白居易因此觉得自己能为这两个人做点什么。

《九州·旅人·怀人》

作者：斩鞍 

出版社：北京联合出版公司

出版年：2017-5

四月就要变成他不能理解的东西了。

界明城搂着怀中的四月，

听见鞘中的八服赤眉隐隐作响，

心下一片迷惘。

这一刀，他砍不砍得下去？

行吟者界明城随当地猎户从小路翻越大雪封路的辟先山，与美丽的少女四月不期而遇。界明城无意中卷入了休真两国军队的遭遇战。为了保护界明城，四月使用超出她能力的“裂风”秘术杀死了被派来追杀界明城的杀手，同时也暴露了自己是魅的身份。

在魑魅魍魉中，妖精对应的应该是魅。由于界明城无法接受四月是魅的事实，四月选择黯然离去。面对四月的离去，界明城翻然悔悟。爱情终于冲破一切羁绊，界明城决心寻遍九州，追回四月。

在晋北的秋叶城，界明城找到了四月，他们一起度过了生命中最美好的时光。可是最后四月死了，后来在《流火》里，界明城一直回想起的是四月那双酒红色的眸子。

《塞壬史》 

作者：叶美 

出版社：江苏人民出版社 

出版年：2018-3

这旅馆模样的家，犹如幻境，家具固执得像陌生人。

《塞壬史》中有40首诗作，是作者叶美历经生活跌宕之后，动用反思之力书写的一部诗歌集。尽管在很大程度上诗人是戴着面具在对读者说话，但发出的声音依然尖锐而悠长，足以令人警醒。

叶美的诗句锋利、冰冷，具有爆发力，正如诗人批评家苏晗所说：“作者拒绝以轻柔的笔调纾解记忆，相反，她执拗地逼视它、否定它，走向另一条无人的道路。其后，诗人发现了一种全新的语言景观：异质的、自动陌生化的字词大量出现，句法也显得像塞壬的歌声，神秘地摇曳着，又携带彻骨的锋利与危险。

《美国众神》

作者：[英]尼尔·盖曼

出版社：北京联合出版公司

出版年：2017-4

我们彼此隔绝孤立，隔绝于他人的悲哀之外。这是自我保护的天性。

本书获得了包括“雨果奖、星云奖、轨迹奖、　斯托克奖、SFX奖、格芬奖”共6项世界幻想文学大奖大满贯。它讲述了在美国这片土地上，古老的“雷神”“死神”“预言之神”　等旧神与“科技之神”“汽车之神”“媒体之神”等新神之间的纷争不断升级，新旧交替之间的大战一触即发的故事。

这个世界中，人与神交缠在一起，大家都在为生存苦苦挣扎，想要回归自己的天堂，却发现，最终折堕进了地狱。本书中的“众神”和希腊神话中的“诸神”一样，神并非完美无缺，而是有着属于人的各种缺点：嫉妒、虚荣、残暴、嗜杀、偏见……神来源于人的思想，神也是由人创造的，神成为人的异化与分身而存在着，“你崇拜什么，你就是什么”。