以茶可行道，以茶可雅志。三观不同的人，茶喝不到一起，而能一起喝茶聊天的，往往对事物有着类似的认知，能够互相理解。

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周霄喜欢喝茶。他说： “喝酒可以‘聚人’，三杯下肚‘你我皆兄弟’；喝茶则是‘离人’的，三观不同的人，茶喝不到一起，而能一起喝茶聊天的，往往对事物有着类似的认知，能够相互理解。”这正是“以茶可行道、以茶可雅志”。周霄参加了不少茶道沙龙，除了品茶，慢慢地他也喜欢上了颇具美感的茶具。当他自创设计品牌时，这些有关茶的想法和喜好，对他产生了一些潜移默化的影响，包括他所持的设计态度以及采用的设计方式。

由简到全 

精心布置的茶席上，一条长长的席布铺展开，其上依次呈放着茶道六君子，边上有一方小小的茶巾，一个紫砂茶壶和几盏茶杯。每次参加茶道沙龙，看到老师缓缓地、充满崇敬感地温杯、醒茶、泡茶、出汤、奉茶、赏茶（闻香、观色形变化）、饮茶，周霄无比沉浸与享受其中：生活确实是需要仪式感的。

回到家中，出差途中，在办公室里，周末外出与朋友聚会……周霄也常常要喝茶。很自然地，他萌生了设计茶具的念头。虽然在开展市场调研之初，他也曾听到不同的声音：现在还有多少人喝茶？但出于对茶的热爱，以及对市场的观察后，周霄发现仍有一定数量的人喜爱喝茶。尽管比例不高，考虑到中国的基数较大，所以他对茶具制作还是颇有信心。

随着调研的深入和设计的起步，周霄进一步确认了自己的判断。喜爱喝茶的人将喝茶视作一种生活方式，以悠然闲适来消弭忙碌生活的浮躁。他们通常不会直接把茶叶置于杯子中，任由茶水长时间浸泡，而是对茶具、茶水温度、茶叶品质都有追求。喝茶以外，他们在生活许多细节上都有一点讲究，因而也会格外喜欢那些能提升生活品质的简洁精致物件。

由繁入简 

带着思考继续设计，周霄还融入了个人体会。茶道的仪式感固然重要，但一件件茶具、一道道工序实在有点“大费周章”，而且茶道的“仪式感”更需要在合适的场域来进行，如果在旅途中，在办公室，完整的“茶道”步骤显然不合适。由此他想到，能否把这种传统东方美学的器具和生活方式，以更适合现代人的方式进行简化，保留精华，删减繁复？ 

这样的思考其实也是受到了他所欣赏的香港设计师陈幼坚的影响。“他的作品很时尚，很现代化，但又带着浓浓的东方色彩。这些作品巧妙地融合了东方的文化和西方的设计语言，这在他那个年代的设计师中非常难得。”周霄希望在自己的产品表述上，也能借用现代设计语言来表现东方美学。从家居环境和审美情趣来说，许多人家中的家具和陈设都是现代化的、西方的，过于中式、古朴的产品显得格格不入；从使用习惯来说，许多人也偏好便捷、实用的产品。

于是，周霄设计出了“随遇”便携式茶工具套装。在设计造型上， 周霄以直接光滑的线条代替原本具有手工艺感、弯弯曲曲的线条。在使用方式上，周霄对茶道六君子进行了整体性设计。他把茶桶和茶则设计成为一个盒子，其余四件茶具可以内置其中，便于收纳、保管和携带，也避免了敞口放置时容易落灰、不够卫生的问题。“我们不希望使用者为了使用产品，占据过多的时间和精力，而影响到他们原本的生活。”仪式感，应该恰到好处。

对“仪式感”，周霄还有着独特的见解。工业化时代以来，生产效率大幅提升。大到家具，小到电子产品，它们都可以在流水线上实现快速生产。但人们使用这样的产品时，不论刚拿到手里有多么爱不释手，也不会想要一辈子使用它们。围绕它们的动作，触碰、拿起、打开、使用、放下……每一个动作都是随意的。“我希望我们花费很大心思设计出来的作品，能历久弥新，能让使用者透过产品看到设计者的这份心意，能唤起他们内心的柔软和温暖。”对待所用之物，对待正在经历的生活，人们都应该保有一份仪式感。