青年报·青春上海评论员 陈宏

“凡尔赛”成了一门“学问”，也是让人猛一看忍俊不禁、仔细一想又出一身冷汗的事。

经“考证”，“凡尔赛”学的“发扬光大”、出圈，是一个微博主拍照时假装不经意露出奢侈品的LOGO，收到豪礼时假装吐槽对方的审美，被视为“凡尔赛”学的典型案例，它的核心面目就是：假装不经意，在埋怨和自嘲的表皮下，欲扬先抑，秀出自己高质量的生活。

作为又一次“奇葩秀”，对它的群嘲来得汹涌。但因为能用“凡尔赛”文体来秀的人，确实也有点干货做支撑，所以它又不像此前的“名媛拼单”——这次的群嘲，迅速演变成了“凡尔赛文学大赛”，大家都来戏仿了。只是，新加入的人群中，不乏嘴上说着“我只是自嘲”实际上想着“我终于能堂而皇之炫耀了”的人。

作为一个服务青年人群的媒体人，对这样的现象，我从来都不会简单地嗤之以鼻。一个据说原本算小众的现象，为什么会引发大众的狂欢？因为它确实有一定的存在基础。“唉，太辛苦了，要这么早赶飞机。”这样的文字配上日默瓦的行李箱、香奈儿的包和头等舱机票……在朋友圈或者其它社交平台上，我们对“凡尔赛”体从来没有陌生过，即使那时候它还没有上升到“理论高度”。

但是，对“凡尔赛”学，我们自身需要保持高度的警惕。这个所谓的“学说”，核心是“炫耀”，而“炫耀”这个词无论加上怎样的花样修饰前缀，它从来都不曾是褒义。一门心思想着怎么去炫耀，我们只会被带入物质主义至上、把肤浅虚荣当主流价值观的泥淖中，关键是还不自知。

有人说，每个人都有对美好生活的追求，对大部分普通人来说，更充裕的物质享受，就是美好生活的代名词之一，它带来的满足感和成就感，不会比看到一本好书、和朋友开心地聊一个通宵低。“你不喜欢看我炫耀，那你别关注我啊，走开别看啊。”这是他们最自得的怼人名句。

这么说，是把美好生活和物质丰裕简单划上了等号。1968年，马斯洛提出了著名的马斯洛需求层次理论，这个理论是5层金字塔型，从塔基到塔尖分别是生理的需要、安全的需要、归属与爱的需要、尊重的需要、自我实现的需要。他认为，虽然高级需求的出现，要以低级需求的满足为前提，但只有人类，才有最高级自我实现的需求。

物质的获得，只是基础，它带来的快乐和美好，是短暂的。炫耀你拥有了一只爱马仕的高级包，能让你开心几天？又有多少人会真正尊重你？收获物质财富，应该是个自然而然的结果，过程中间自我的提升、对社会或其他人的积极影响，才能让我们获得更为踏实和长久的幸福感。更别提你致力于做了造福一群人的事，所得到的真心的感谢和尊重了。

德要配位，财富亦是如此。财富，以及正当赢取财富、使用财富的过程，能够推动社会的进步，但炫耀财富不会，它的蔓延，只会带来错误的财富观教育。当一个社会炫耀成风，暴发户气息浓厚，还有多少人会沉下心来提升自己，造福社会，把目光投向星辰大海？

君子温润如玉。真的修炼好自己，让自己拥有更广阔的视野、更宏大的格局，你会发现把时间浪费在“凡尔赛”文学修饰的自我陶醉上，有多幼稚和可笑，到那时，无需你晒，也能自带莹润的光泽，让人知道，你真是块宝。

青年报·青春上海评论员 陈宏

编辑:陆天逸

来源:青春上海News—24小时青年报