□张雄文

三年前春月的某个午后，我驱车翻越陡峻的南岳西岭，正在顶峰一方平地的袅袅云雾间歇口气时，接到了怀化某友人的电话。寒暄后，他说到正题：陈总想请你来雪峰山走走。他口中的陈总，即声名渐起的陈黎明，雪峰山旅游与旅游扶贫模式的“始作俑者”。

我与陈黎明并不相识，但他的弟弟陈晓明算是我的“铁粉”。我新浪博客、凤凰网专栏及书籍中几乎每一篇关于怀化籍开国大将粟裕的文字，陈晓明都能如数家珍，还曾顶着炎炎烈日驱车八百余里，带着我的几部书专程赶到我所居的城市相见。我们就着粟裕的话题上天入地海聊，不知漫天晚霞之已坠。他唯一的不解是：你的办公室比王跃文的差多了。他的怀化籍又一老乡王跃文既是我崇仰的师长，又是省作协的掌舵人，文学上尚未登堂入室的我岂敢与大家比拼办公室？也是这一回，陈晓明说到了兄长陈黎明和雪峰山的旅游开发与扶贫。他说，曾是正面战场最后一次会战——湘西会战的战场雪峰山，准备建一座上规模的抗日纪念园，以纪念13年抗战中所有浴血疆场的中国将士们，其中包括粟裕。他说已向兄长推荐了我，期望我能提供一些帮助。

抗日纪念园因种种缘故，最终未能建起来，但雪峰山旅游开发未曾丝毫停下它的昂首阔步，旅游扶贫模式也异常响亮与红火起来。我还未上过雪峰山，但神往之意如湘江边的春草日渐葳蕤、蔓芜。接到友人的电话，我便顺理成章得遂所愿，有了之后一年一次，一次七八天的雪峰山之行。

雪峰山带给我的巨大震撼，不只是锁在深闺已久的峨峨峰峦与淳朴民风，还有陈黎明和他带领的一群创业者以旅游开发进行扶贫攻坚，使山区贫困百姓奔赴小康的传奇故事与艰辛历程。

雪峰山深处云封雾锁的溆浦，是当年屈原踽踽独行的流放之地，也是贺龙、萧克的红二、六军团长征中转战、暂驻之所。因锁在重山深壑间，过去的溆浦多半乡村封闭而贫困——2012年3月被列入“国家连片特困地区”，2016年10月被《湖南日报》公布为省级贫困县。我行走山山岭岭的村寨，每个山民回顾过去岁月时难免骤然色变；对眼下因旅游开发而渐渐丰饶的日子，脸上溢满了云蒸霞蔚般的喜气。

其时，中国乡村大地的精准扶贫大业正如火如荼，“只要还有一家一户乃至一个人没有解决基本生活问题，我们就不能安之若素；只要群众对幸福生活的憧憬还没有变成现实，我们就要毫不懈怠团结带领群众一起奋斗”的叮嘱如黄钟大吕，响彻每一个山岗与深谷。某个晚风敲出雪峰山上阵阵松涛的时刻，我心内蓦地一动，有了写作一部雪峰山旅游扶贫模式纪实的冲动。

于是，我便开始了有目的的采访，眼前也渐渐展开了一幕幕生动画卷：“甘当一辈子的冲锋战士”、曾经做过文学梦的老退伍军人陈黎明与他的团队，多年来在屈原当年流放之地苦苦挖掘文化内涵和旅游资源，将深度贫困的山区乡村——山背、阳雀坡、穿岩山等地打造为3A级或4A级景区，从而达到旅游扶贫的目的；雪峰山区22个村10万农民也因景区的从无到有，到红红火火，方方面面持续受益，逐步甩掉了贫困的帽子，走上了小康之路。

我也结识了一帮憨厚、勤勉和真诚的山民朋友，多曾是建档立卡的贫困户。他们在政府与旅游公司帮扶下，用山区人的执着与汗水辛勤脱贫。比如素朴忠厚，因开办民宿而日子红火的花瑶村民杨庭洪；工作勤勉、热情待客的景区舀茶妹舒一珊；与过去相比有着截然不同的精神面貌，脚板钉破也瞒着不说的陈姓环卫人员；技艺高超、领着姐妹们集体脱贫的花瑶挑花技艺传承人之一刘店妹；从千里外的打工地返回山区开办民宿致富，破天荒娶了个城里姑娘的打工者贺方礼……

日子一久，雪峰山众多精彩的原生态文化也揭开了神秘的面纱，纷纷呈现在我眼前：向警予早期闹革命、红军长征途经此地闹红的红色文化、雪峰山会战中打败凶蛮日寇的抗日文化、从秦二世时开始到唐宋已基本开垦的高山梯田稻作文化、60多座宗祠保存完好的宗祠文化、有着世界非物质文化遗产——挑花技艺的花瑶文化。此外，溆浦雪峰山区还有古村落、古书院、古桥、古庙、古亭、古牌坊、古驿道、古井、古树、古塔，加上古祠堂和古战场等十二古。这些为旅游开发提供了丰富元素的文化，令我如翻览一部远古深邃的奇书，时常深深讶异而感喟。自然，它们也成为了我浓浓着墨的重点之一。

笔下的书稿虽已完成了最后一行字句，但旅游扶贫的事业尚未到终点，雪峰山深处的景点地也还在日新月异地持续打造，并已超出溆浦一个县，蔓延到了隔壁隆回县的雪峰山区，更多的贫困人口将从中获得丰厚的收益。我深信，雪峰山的灿烂前景已如黎明前的曙光，熠熠然出现在了眼前！

（《雪峰山的黎明》，张雄文著，湖南文艺出版社出版。张雄文，湖南报告文学学会副会长，出版有《无冕元帅》等11部书，曾获第八届冰心散文奖、山西省“五个一工程”奖等奖项。）

张雄文

来源:青年报