青年报·青春上海特约评论员  唐骋华

近段时间以来，“已读乱回”梗频频在社交媒体上引发热议。其核心要义是，面对一方缺乏边界感的提问，另一方以“答非所问”的戏谑方式回应，在维护了个人隐私的同时不失礼貌，避免了更大的尴尬。

从众多为人津津乐道的案例看，“已读乱回”的场景多发生于代际之间，已然成为年轻人抵挡长辈“夺命连环问”的利器。例如，长辈问：存了多少钱？答：存了一年的钱；长辈问：什么时候结婚？答：办婚礼那天结婚……主打一个“句句有回应，件件没着落”，从而将刺耳的问题化解于无形。

这无疑是一种生存智慧，而这种智慧，是年轻人历经“试错”后找到的最优解。

过去四十多年，无论道德观念还是行为逻辑，中国社会都发生了翻天覆地的变化，代际差异被前所未有地拉大了。不仅70后、80后和他们的父母辈看待世界的方式大相径庭，90后、00后和年纪稍长者相比，都有诸多不同。“代沟”可以说广泛地存在于各个年龄段之间，由此产生了“巴别塔效应”，即不同社会群体之间因思想、文化上的分歧而相互隔膜，经常出现“对牛弹琴”“鸡同鸭讲”的情况，甚而导致冲突，引发争论。

面对上一代的不理解乃至责难，起初，年轻人沉默以对或正面硬扛。这算是本能反应，自有其合理性，不过缺点也很明显。

沉默本身固然是一种态度，但它是以放弃话语权为代价的，其结果，年轻人沦为只规避问题而不亮明主张的失语者，在舆论场上显得气短三分。可如果正面硬扛，又会使代际差异尖锐化。这同样有代价。当下的年轻人虽然精神上迈入了“二次元”，肉身却仍然绑在费孝通先生所说的“差序格局”之中，并不能和基于亲缘的社会关系网彻底斩断。因此，面对长辈的过度关心，他们很难任性地直接回怼。人情世故是必须考虑的。

精神上的“不喜欢”和肉身上的“躲不掉”构成背道而驰的张力，撕扯着年轻人的情绪，也考验着年轻人的智慧。经过长期摸索和反复试错，这届年轻人创造性地发明了“已读乱回”。通过似答非答、岔开话题的“神逻辑”，既维护了提问者的面子（而面子是人情社会的关键），又保护了被问者的隐私，还利用语言所具有的潜台词，在答非所问中婉转地表明了自己的态度。

“已读乱回”看似是将回复和问题放置于不一样的频道上，显现出一种无厘头式的“乱”，却在戏谑中婉拒了不必要的打扰，守住了个体的边界，体现了年轻人的理性与幽默。当然，凡事要有度。已读乱回的目的是善意地提醒对方注意边界，不要逾越。因此，它有特定的适用场景，而不能为了玩梗而玩梗，无节制滥用。亲密关系的构建，还是有赖于平等的交互和真诚的沟通。

青年报·青春上海特约评论员 唐骋华

编辑:周晓 梁文静

来源:青春上海News—24小时青年报