1914年，陈独秀先生作《爱国心与自觉心》，以“情”与“智”为切入点，向世人阐述了何以为爱、何以为国、何以自觉等观念，激荡起时人对民主国家的深度研讨，一定程度上促成了近代爱国主义思想的形成，更是提出了国人应秉持何种爱国观这一时代之问。其后，李大钊先生写下《厌世心与自觉心》以回应《爱国心与自觉心》。他以“厌世”为反题，否定沉郁颓唐的消极情绪，试图唤起青年之自觉，鼓舞青年之志气，振奋青年之勇力。近日，在深入学习教育之中，我愈发意识到：身处家国昌盛的宏阔背景下，新时代青年要有敬庶心、自觉心，须识世事以致生平，如此方能勇立潮头，成为新时代的奉献者与开拓者。

何为敬庶心？历史大潮奔涌，涤尽旧尘，终还给我富强之国家。理解这一历史进程何以实现，正是长期以来共产党员精研深悟的目的所在。于青年而言，他们既是历史的参与者，更是创造者；是伟大变革的见证者，更是实践者。究竟何种力量指引着他们？在党的理论武装之下，他们又展现出怎样的集体特质？鲜血溅于身侧而面不改色，汗水浸透衣衫仍勤耕不辍——正是爱国心、治世心与敬庶心，铸就了青年可贵的精神风貌。那是对人民疾苦的感同身受，是对万家灯火的深情守望。新时代青年若不以敬庶之心走近群众，不能扎根基层破解难题，便如无源之水、无根之木，终将在时代洪流中迷失方向。因此，青年不察疾苦的思想要不得，不重调研的想法要不得。不从基层、不从根上看问题、谈问题，是永远做不成一件实事的。

何谓自觉心？青年是朝阳旭日，内心蕴含磅礴之力。青年同志心怀“国之大者”，锤炼“七种能力”，其实就是责任感和使命感的具体呈现。谈“怎么做”，就必须先谈“因何做”，而在两者之间，还有一个“自觉做”的问题。在“自觉做”之前，须先有一颗自觉心。陈独秀先生说，“自觉心，分别之事实也”。李大钊先生言，“吾民今日之责，一面宜自觉近世国家之真意义，而改进其本质”，“一面宜自觉近世公民之新精神”。因怀敬庶心，故情为民所系，那么自觉心的内涵，就应该符合从认知层面到行动层面的转化。新时代的自觉心，是家国情怀与个人理想的同频，是国家大义与个人权益的共振。它督促当代青年，不仅要仰望星空，更要脚踏实地，用个人实践为时代命题书写答案。

何能识世事？青年人，需学会明眸观百态，不因乱花迷人眼。“世界正经历百年未有之大变局”，一思一行，一俯一仰，不可大意，不可莽撞。青年人应于千丝万缕中理清脉络，在案牍劳形中永葆锐气。世界精彩，人间值得。但是，没有加倍的努力，换不来成功；没有敏锐的洞察，往往事倍功半。不可松懈，更不可盲动。青年人须践行知行合一，务必树立正确的价值观，务必具备高效的执行力，务必拥有透过现象看本质的能力，务必拥有咬定青山不放松的能力，务必拥有长路长行长身行的能力。

何以致生平？一百多年前，鲁迅先生寄语青年：“愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走。”这句话穿越时空，依然振聋发聩。历史的书页上，一代代青年写就各自的青年时代。这是一份用无数热血和汗水交出的青春答卷，我们应该有所学习，有所借鉴。个人的成长离不开时代土壤，国家的强盛才能托起万家灯火。追思往昔，我们不能只在英雄故事前热泪盈眶，更要在先辈的精神中汲取力量。青年人，怀敬庶心，树自觉心，历世间事，既是对自我的期许，也是给伟大时代的最美回应。不忘初心、牢记使命，“不因虚度年华而悔恨，不因碌碌无为而羞愧”，立志成为那个最可爱的人。这是我辈应有的担当。

青年行实事，就是以青年之眼观照社会现实、以青年之足丈量祖国大地。所以无论做什么，都应用心赋情。青年信访干部，于我本身而言，是一种称谓，更是一份责任。只有让老百姓在一个个信访件中感受到公平和正义，才能让“两个人人”的理念深入人心。市民的获得感、幸福感、满足感藏在每一封信访件的字里行间，藏在接访时的每一次倾心交流，藏在核查督处时的每一个承诺兑现。青年信访干部，怀敬庶心，树自觉心，历世间事，就不能不以身求表率，就不能不立身慰民情，要将自己的“工作论文”写在城市的街巷里弄，要用自己的努力纾尽市民的急难愁苦。郑燮说，“一枝一叶总关情”。我辈云，敬庶岂非等闲事，觉身方做执帆人。

（作者系上海市信访办公室团委书记李彦）

编辑：梁文静

来源：青春上海News—24小时青年报