青年报·青春上海评论员 陈嘉音

《世说新语》里有个有趣的“晒书”故事。东晋名士郝隆，在七月七日这天，看到邻居们都在晒绫罗绸缎，他却走到院子里，袒胸露腹躺在阳光下。别人问他做什么，他悠然答道：“我晒书。”

这个回答实在妙极。郝隆自信满腹经纶，学问都在“肚子里”，不需要靠外在的竹帛来证明。他这种看似随性的举动，其实是在说：真正值得晒的，不是物质，而是精神。

其实晒书这个传统，在中国源远流长。从东汉“七月七，曝经书”的记载，到唐宋文人的风雅集会，晒书不仅是防虫防潮的实用需求，更是一种对知识的敬畏。古人在阳光下摊开典籍，就像在晾晒自己的精神财富。

那么问题来了：在今天这个数字时代，我们为什么还要晒书？

最近，上海金山的一场“晒书大会”或许给了我们答案。和古代不同，这里的晒书不再是简单地把书搬出来晒太阳，而是让古籍“活”了起来——读者可以亲手体验古籍修复，孩子们能用拓印技艺把石刻诗词带回家。当指尖触碰到这些古老的技艺，历史就不再是书本上冰冷的文字，而成了可感可知的体验。

有意思的是，今天的年轻人其实比古人更爱“晒”。朋友圈里晒美食、晒旅行、晒体验，这种分享的冲动，和当年郝隆“晒肚皮”的初衷何其相似——都是在寻找认同，表达自我。金山活动现场，年轻人把亲手制作的线装书、拓印作品晒到朋友圈，这不正是古老晒书传统在数字时代的新生吗？

其实，晒书从来不只是晒书本身。古人晒的是藏书，我们晒的是体验；古人晒的是学识，我们晒的是对传统的热情。形式在变，但内核未变——那是对知识的珍视，对精神生活的渴望。

或许，这就是传统文化最好的传承方式：不是把它供在神坛上，而是让它走进生活，成为我们可感知、可参与、可创造的一部分。让古籍在阳光下呼吸，让经典在体验中重生——这大概就是我们这个时代，对“晒书”最美好的回应。

青年报·青春上海评论员 陈嘉音

编辑：陆天逸

编审：陈晓培

来源：青春上海News—24小时青年报