为朱元璋“换脸”，其实是想离历史真相更近些

    【文/青年报·青春上海评论员 陈宏】

    这几天，历史教材中明太祖朱元璋的画像已替换的信息，引起公众热议。历史人物朱元璋，终于告别了很多人记忆中那张有点丑陋又有点搞笑的“鞋拔子脸”。

    严格意义上来说，这其实不是新闻，因为早在2019年的人教版普通高中教科书《中外历史纲要（上）》中，朱元璋就已经告别了“鞋拔子脸”。如今的官方教材中，朱元璋圆脸方额、神态威严，所使用的画像来源，是故宫馆藏“正形像”之一。教材有连贯性和严谨性，这个变动并非“勘误”，而是努力“接近历史真相”。

    在中国历代人物中，朱元璋的画像无疑是最两极分化的。他的画像分两类，一类为天庭饱满，俊朗和煦，如台北故宫博物院所藏明太祖全身坐像及晚年半身像等，均属此类，称为“正形像”；一类为下颌凸出，脸颊拉长，面颊布满黑痣，也就是很多人熟悉的“鞋拔子脸”，称为“异形像”。

    围绕他的真实形象，史学界其实有过争论，因为两种相貌都有出处和源头。著名的“鞋拔子脸”，史学界有多种意见：一种是明朝自己异化，一说是朱元璋打下江山后，希望民间认为他“天生异象”，一说是明成祖朱棣为强化统治合法性，刻意渲染父亲“奇骨贯顶”的异相；另一种是后人出于某些目的，默认了这些“异形像”的传播，比如清朝是为了削弱民间对明朝的认同。

    既然并非凭空杜撰，当下的新版历史教材为何又会舍弃辨识度极高的“鞋拔子脸”形象呢？因为朱元璋的官方“正形像”，经各个维度的考证，更有历史可信度：多个官方画像，与明代画像体系特征一致，服饰冠冕严格遵循明初规制；从遗传学角度，朱元璋的儿子、明成祖朱棣等后人均为圆脸宽额，家族面部特征统一……

    民间传说很有市场，但历史教材的严肃性，需要进行多维度考量，让历史人物回归本真。选用哪个版本的画像，本身没有对错，但在中国的传统文化中，正史的作用是“以史为鉴”。使用“鞋拔子脸”画像，学生印象深刻，但可能注意力会聚焦在朱元璋的野史奇闻中；使用现在的画像，则更容易让学生聚焦于朱元璋这位帝王的制度革新与时代影响。

    所有的历史探究工作，其实都是在多维度的考证中，努力接近真相。从这个角度来说，寻找真相的过程，以及在此过程中所秉持的求真精神，才是我们学习民族历史的核心要义。