青年报·青春上海记者 郦亮/文 常鑫/图

“大汉雄风——上海图书馆藏汉碑善本展”今天在上海图书馆东馆一号展厅开幕。此次展览选取馆藏汉代碑刻，包括碣石、碑版、摩崖、石阙、画像题字等在内90余件珍拓善本，其中达到国家一、二级文物标准者有80%左右，均属首次集中亮相。

  //  汉碑文献价值无与伦比  //  

从汉代碑刻上拓取文字，被称为“拓本”，这是明朝时才开始有的。起初最受欢迎的是唐碑，那里留有很多名家的字迹，唐碑的拓本也就具有很强的书法临摹作用。但是到了清朝乾隆嘉靖时期，那时的金石学家们开始聚焦汉碑。他们以考证汉碑上的文字，研究文字背后的历史为己任。金石学的研究达到了一个更高的层次。

此次展览囊括了汉碑中精品者，比如《乙瑛》《礼器》《孔宙》《史晨》《曹全》《张迁》等名碑，也选取地处偏远的摩崖名品《西狭颂》《石门颂》《郙阁颂》《刘平国摩崖》等。这些展品得益于三十余年的基础整理和研究发现，从数千件碑帖善本中精挑细选，既有善本裱册，又有精品卷轴，既体现了金石学研究价值，又不乏艺术鉴赏价值，从而全面展现馆藏碑帖收藏的品类齐备、宏富精善。

上海图书馆碑帖研究专家仲威告诉青年报·青春上海记者，汉碑在清中晚期文人中影响极大，有时新出土了一块汉碑，各方名士都会齐聚欣赏，还会争相在拓本上考证提拔，形成一次次著名的盛会。

这次展览就有一件《龟兹左将军刘平国摩崖》（王懿荣藏本）。这件作品在1883年拓印。拓本一出，立刻成为学者文人的大爱，结果上面写满了施补华、盛昱、徐继孺、李文田和潘祖荫等学识大儒的题跋、题诗、释文、观款。仲威表示，这件作品“穿越”到两个时代。一个是汉代，因为《龟兹左将军刘平国摩崖》于东汉永寿四年（158年）八月刻立，这也是当时中央政府管辖新疆地区一个重要佐证。一个是清代，让今天的读者依然能够感受到当时文人研究欣赏汉碑风气之甚。

  //  一看书法美，二看人文美  //  

而在汉碑和唐碑的对比欣赏之中，也能看出汉碑拓本的珍贵。专家告诉青年报·青春上海记者，由于传拓时间和传播早晚的差别，汉碑善本与唐碑善本呈现出不同的特征。唐碑以宋拓为珍，而汉碑至明代深入人心，至清中后期汉代刻石的出土频多，乾嘉以后金石学复兴，汉碑的鉴藏考订达到了新的高度，因而汉碑的清初拓本极为罕见，明拓本廖若晨星。此次展览中《太室西阙铭》（王懿荣藏本）、《开母庙石阙铭》（李葆恂藏本）、《曹全碑》（俞复藏本）、《史晨后碑》（何绍基藏本）等均属明拓珍本，拓工一流，纸墨古雅，具有极高的文物价值。也因为汉碑拓本是明代才开始有，距今不过几百年，所以流传下来的拓本保存相对完好，具有很高的欣赏的价值。

如何欣赏这个“汉碑善本展”？仲威给出的建议首先就是欣赏书法美，汉碑隶书风格多样，《三老碑》书体介于篆隶之间，《曹全碑》为汉代隶书代表作之一，《礼器碑》虽为隶书却继承篆书的运笔法，《张迁碑》是汉代隶书成熟时期的作品；然后就是欣赏人文美。在碑帖善本的流传过程中，历代金石学家留下的钤印、题签、题跋都使拓片超越本身保存与复制的功能，成为独一无二的文物。如《沙南侯获碑》拓片汇集了近代甲骨文研究奠基者罗振玉，甲骨文的首位发现者王懿荣，著名书画家、鉴藏家吴湖帆等众多学者及收藏家的笔墨，他们或考订文字，或记录史实，或抒发情怀，来了一场“纸上聚会”。

据悉，为了配合此次展览，上海图书馆编撰了《大汉雄风——上海图书馆藏汉碑善本》一书，收录了包括所有展品在内的151种汉碑珍本，将在11月2日正式发售。本次展览为期2个月，将持续到明年1月7日。在展览期间，还将在11月至12月周末举行专家讲堂，与读者一起欣赏汉碑的无穷魅力。

青年报·青春上海记者 郦亮/文 常鑫/图

编辑:张红叶

来源:青春上海News—24小时青年报