青年报·青春上海记者 丁文佳 周晓

最近有则让人议论纷纷的消息：一位33岁男子因妻子四个月前去世，不堪思念，最终留下遗书殉情。有人感慨其深情，有人不解何以至此，也有人激烈反对。爱是普遍的人类情感，得到爱、失去爱、爱而不得都是常态，但对爱的极端表达却比较罕见。愿逝者安息，而生者不妨把爱当作一个思考题。

爱是人类共通的情感，但爱也是一件极其复杂的事，因个体的差异呈现千变万化的形态。那位男子做出个人选择，或许有外人所不知的内情，但站在更普遍的社会意义上来说，对处在情感渴求和情感迷茫中的年轻人来说，需要更积极的情感教育，有必要认真地思索“爱自己”这个情感命题：我们怎样珍视爱，和我们怎样珍视爱着一个人的自己。

先想想自己应该如何爱他人。《简·爱》有个名句：“我贫穷、卑微、不美丽……但我们都是平等的。”爱情天平不能失衡，正是简·爱倔强的自爱，让她在爱罗切斯特的时候，获得一种了不起的光辉。“生命诚可贵，爱情价更高”，每个人朗朗上口的这句诗并不是说爱情比生命更高贵，而是强调爱情在人类情感中的崇高地位。爱情拓宽生命的高度和广度，也受限于生命的物理长度。最好的爱情会为人加持，而不是引诱人自毁。

前些年有一本平实感人的书《平如美棠：我俩的故事》面世，妻子病逝后，90多岁的饶平如为纪念妻子毛美棠画了18本画册，手绘数百幅画，记述他们从初识到相守再到生死分别的70余年光阴。这也说明爱有很多种方式，相守是爱，纪念也是爱。

平等健康的爱，有一个精神根基。“仁者自爱”是儒家重要思想，西汉扬雄在模仿《论语》的作品中附议，“人必其自爱也，而后人爱诸。”自爱先于爱他人，本质在于一个人施予他人爱的多寡、爱的能力，取决于这个人自己的爱心和能力。这就呼应了儒家的“修己”，换成时下流行语境，即是：你的强大，来自你的内心。

这说明，自爱并不是指向自私。它所要诠释的是“古之至人，先存诸己而后存诸人”，化用过来便是，充实自己才能更好地施爱于人。因此，无论你现阶段有没有与他人建立爱的关系，都不妨碍自爱，自爱可以是与他人相爱的前提准备，也可以是一个人一生的个体状态。

我们还记得，2008年北京奥运会上手持金牌和亡妻苏珊照片的举重运动员马蒂亚斯·施泰纳。遇到苏珊前，他伴随着疾病的运动生涯，甚至不被自己国家看好，但他不言弃，而是更刻苦地积蓄实力。苏珊正是被这种自爱人格打动而主动示爱，施泰纳也在失去苏珊后，化悲痛为前进动力。不难看出，自爱会带来良性循环。

爱自己需要努力，爱他人需要智慧，我们始终要保留一定范围的人格独立，并发自内心地珍惜爱，这种心态更可能收获幸福。不妨再听听毒舌作家王尔德难得温柔的呼吁：“爱自己，是终身浪漫的开始。”

青年报·青春上海记者 丁文佳 周晓

编辑：张红叶

编审：陈晓培

来源：青春上海News—24小时青年报