青年报记者 林千惠/文、图（除署名外）

26岁的卫玉美，与世界隔着一堵墙。她听不见声音。

老师坐在她身边，打开微信，打字进行简单的自我介绍，再把竹编的技巧用文字发给她：“打三锁收口的三根竹篾一定要挑选一下。”班上总共20人，都与她处境相似：有膝关节屈曲畸形、膝盖和大腿呈60度弯曲的，有脚趾受伤走路困难的。他们从山上下来，来到云南沧源的教室，一起学习程丽传授的非遗竹编技术。作为上海艺助行公益促进中心发起人，程丽的想法很简单：“弱有所扶。”

细细的竹丝，却是能挑起千斤命运的担。一个月的学习后，根据他们在课堂上的能力差异和兴趣，程丽会把竹编用的工具寄到隔了重重山峦与江河的云南小城。他们在家里拿起竹丝，把技巧倾注于画或扣瓷，再寄回上海进行售卖。售卖的收入不多，但就是这一点一滴，足以支撑着他们慢慢前行。

竹编，将两个世界连接在一起。

残障人士的作品在艺助行售卖。

  山海远赴，纤丝亦可挑重担  

走进艺助行，空气中弥漫着淡淡竹香。漫步其中，只见一件件与“竹”相关的作品：极简的白色瓷瓶与茶杯，身披细如发的竹丝“外套”，展示在木枝上停驻的竹丝编蝴蝶，仿佛振翅欲飞。而许多竹编画神韵独具，有当下年轻人喜爱的卡通小狗，灵动俏皮。看似寻常的竹编，却将古老的文化与现代设计巧思融合，焕发新的生机。

“这些都是残障人士的作品。”程丽揭晓，结果出人意料。多年前，为了追寻更广阔的发展空间，程丽带着一手精湛的竹编技艺，从四川眉山来到上海。机缘巧合下，在上海世博会的一次展示活动上，她接触到残障人士。从那时起，程丽“弱有所扶”的想法便萌芽：“残障人士是特殊的群体，其中许多人因各种原因没有工作，而我的竹编技艺也许能帮到他们。”

最初，这只是她个人的“小工作”，但随着与上海市残联合作的深入，参与的残障人士越来越多。教室里挤满了人，有腿脚不便的，有听力或视力受损的。在平日的生活里，他们淹没于人群，甚至闭门不出。只有聚集在一起，才能真正“看见”他们。

慢慢地，帮扶机制日趋完善，艺助行公益项目应运而生。在这里，残障人士可以参加由项目提供的专业竹编技能培训，获得一技之长。随后，再由艺助行协助，帮助他们将作品转化为义卖商品，学生以此获得收益。

平日，方桌总是垂着长长的竹丝，红的、紫的，五彩斑斓，错落如锦。程丽和员工热聊生活趣事，将竹丝捻来揉去，热闹间就成了蝴蝶和生肖样式。这间屋子的笑闹消减，是每年去云南授课的时候。

残障人士制作的竹编工艺品在艺助行进行展示。

  走入大山，指尖缠绕出新生  

每年去云南的队伍中，其中一位是徐翠艳，她是程丽的徒弟，也是货真价实的冠军——2017年，她拿下第六届全国残疾人职业技能大赛竹编项目第一名。“我的腿有些瘸，越老越走不动路。”她说。

去云南沧源，先是坐飞机，再换乘大巴到教室。在那里，她认识了卫玉美，一位正值就业窗口期的年轻人。卫玉美听不见，竹编上却很有天赋，徐翠艳给她示范，将“编的篾需要向外扯再编”等小细节一一点出来，卫玉美一点就通。

一个月后，徐翠艳跟着程丽回了上海，卫玉美开始居家做手工，她把做好的作品寄回上海，靠自己的双手赚得了人生第一笔劳动报酬。有时候，徐翠艳会在微信上指点这位小姑娘几句：“编身体时可以再多编两圈”“三锁打完在把手下挨着”。

像卫玉美这样的年轻人，当地有许多。“我可以挣钱，还能有加工费。”另一位25岁的男孩李玉红是大专生，腿脚不便，但还是从离沧源县100多公里远的双江县赶过来。下课后，仍然自己低头编，“学会了，空闲的时候我可以编，其他时候能帮爸妈干活”。

在当地，李玉红学历算不错的，但身体上的不便，让他找工作时难免“吃亏”。在云南勐库，一斤新鲜茶叶，也只能卖几元。对残障人士而言，行动不便让他们的工作效率大打折扣，收入更是雪上加霜。

一条新的、从远方而来的生路，显得极为重要，尤其对于刚成年，或刚接触社会的残障人士而言，他们几乎是憋着一股劲儿的。“当地一年能挣一万元左右，做一件非遗竹编，能卖千百元，这笔收入，算是不错的。”艺助行的徐黎营说。在班上，有刚满二十岁的小姑娘，也有守店的摩托汽修老板带着自家的“小不点”。上课时，孩子光着脚，好奇地在竹丝满桌的教室里穿梭。

但这并不代表沧源县的课堂是沉重严肃的。在徐翠艳的记忆里，课堂总是充满欢声笑语，有时甚至唱起歌谣。当地年轻人爱和老师介绍家乡的风俗，比如取名字，中间有“爱”字的通常是家中排行第几、有“嘎”字的寓意是什么，有时也与彼此分享自己残障背后的经历，徐翠艳记得：“一位是卡车司机，出了车祸，他讲过经历，不过平时很开朗，总是唱歌。”天气晴朗时，课堂便会从课桌变成草地，他们盘着腿，无忧无虑地让竹丝缠过指尖。

徐翠艳在教学中。受访者供图

  非关同情，严苛之下的尊严  

“面对学员，我们主张因材施教。学习一段时间后，再细分为初级班、中级班和高级班。”对这群怀揣希望的学员，程丽搭建了像学校一般的课程体系。作为教师，她的要求一向很严谨：“好的竹编作品，光泽度要好，经线和纬线必须平整，收口不能有任何毛刺。”她举起一个扣瓷，三言两语道破门道。

而这也是她对学员上完课后的要求。产品寄到上海后，程丽会进行点评，促使学员早日学会编织技艺，而足够好的产品，才会上架。因为唯有这样的质量进入市场，才能被客户认可，进而挣到钱，再成功反哺给学员。换言之，被市场认可的是一项专业技能，而非同情与施舍，后者才是真正能改变命运的力量。拿李玉红来说，经过刻苦练习，他的作品已达到上架标准。如今通过微信接单，一单几百元的收入，也能补贴家用。有些优秀学员，一个月的收入更是能超过4000元。

“除非有高学历，残障人士很难与健全人竞争，比如服务业，正常人可以站柜台给人卖货、去饭店里端菜，但残疾人未必行。”徐翠艳说。根据数据统计，2025年全国办理残疾人登记人数约3825万人，全国城乡持证残疾人就业人数为891.5万人，而高等教育招收残疾学生共31177名。

若说庞大的数据是一道难题，程丽就在以自己的方式进行解答。教课、免费给材料、验收贩售、付钱，如今在她这里已成一条稳定的帮扶闭环，日夜运转，艺助行作为桥梁，长期稳定地帮助残障人士。

“在上海，我们也会针对残障人士开课。”程丽说。在人们熟悉的都市里，艺助行亦采取类似的举措。不过根据老师的观察，得益于都市的发展程度与政策保障，上海残障人士的生活压力相对较小，来学竹编、有强烈变现需求的，大多是年纪较长的群体。

“三四十岁的人来学，是逐步感受到生活的压力。”程丽叹息。在残障人士与健全人之间，关于机会的鸿沟从未彻底消除。如何更好地帮助他们，依然是值得深思的课题。

  出海远行，竹篾编就无界路  

眼下，程丽的设计团队，还在涌入更多的年轻人。最近他们正在研发一款新包，程丽对年轻人提出了要求：抛却过度的金属工业设计，保留纯粹的竹编手作感。

老手艺正在走得更远，甚至跨越重洋。不久前，云南残障学员创作的竹编作品登上了罗马瓦伦蒂尼宫议事厅的展台，程丽也前往意大利帕多瓦，向世界讲述“中国竹”的故事。而在艺助行漫长闲适的午后，外国游客结伴而来，驻足细细观赏这些东方竹丝的巧思。

非遗的血脉，终究需要一代又一代人的双手去延续。多年前，程丽用双手接过了这门古老的手艺，而如今，她更希望将这份温度递交到更多年轻人的手中：“希望更多的年轻人参与非遗助残，让手艺和善意能持续传承。”

指尖起伏，竹篾穿梭。曾经横亘在残障人士与世界之间的隔阂，正被一根根柔韧的竹丝悄然拆解，编织成一条通往广袤世界的路。

〢链接

上海艺助行公益促进中心（简称“艺助行”）是一家专注于非遗助残的公益机构，汇聚非遗传承人、艺术家及志愿者的力量，秉承“技艺助人成长，艺术疗愈心灵”的宗旨，为残障人士搭建一个能够实现技能提升、就业增收与社会融入的公益平台。多年来，项目已经为300余位残障人士提供技能培训。为帮助更多残障人士，艺助行采用“传、帮、带”模式，在云南沧源、湖南吉首设立非遗助残公益基地。凭借其创新的模式与显著的社会成效，艺助行的非遗助残模式获得2017年“上海十佳公益项目”及“2017CCTV中国创业榜样公益奖”。

〢记者手记

   善意与机制的共生

这个春天，《2025年残疾人事业发展统计公报》面向社会发布，在就业方面，2025年全国城乡新增持证残疾人就业44.8万人。

社会在残障人士就业领域持续发力，但怎样的帮扶方法才能真正长效、持久？这个疑问，在艺助行待了一下午后，得到了具体的解答。艺助行勾勒出了一道完善的机制：最先是老师培训非遗竹编技艺，培训结束后，学员继续练习，根据兴趣与能力差异，将作品交付给老师，合格的作品上架、售卖，获得金额回报。

真正令机制能运转起来的，是艺助行对作品质量的明确要求。看似严苛，却恰恰传递出真正的尊重。劳动者因出色的工作而获得对等的回报，一个合格的竹编作品，胜过一张怜悯的钞票。看似更高的门槛，却因遵循了商业市场的机制，铺就了一条可持续的路。

善意若只靠一时的热情，往往难以为继，唯有与完善的机制结合，才能走得长远。艺助行的实践，为残障人士就业提供了一条可复制的路径。愿更多机构从中得到启发，让可持续的帮扶在更多角落落地生根。

青年报记者 林千惠/文、图（除署名外）

来源：青年报