文学到底还能给我们什么?蔡崇达:文学作品要抵达人心现场
青年报·青春上海记者 刘秦春/文、图、视频
如果只能用一个词形容8月26日在上海今潮8弄海派文化中心的这场“阳台上的对话”,那就是“解渴”。上海市作协专业作家蔡崇达出现在这一鲁迅文学周的重要活动现场,年轻读者们终于有机会当面问出那个苦恼已久的问题:在这个人人焦虑的时代,文学到底还能给我们什么?
◎ 为向文学求助而写作 ◎
蔡崇达把自己定义为散养的“野生”作家。他从高中时代就开始写小说,得过省级文学奖,但他坦言自己并不擅长当时流行的青春恋爱题材。
真正让蔡崇达走上文学写作道路的,是少年时代一场漫长的自我探索。他回忆,自己从小敏感而孤僻,内心翻涌着各种感受,却张不开口向家人表达,“文字追不上内心”,他说,这是生而为人的常态,人的内心世界不比外在宇宙简单。
孤独中,他扎进书堆,偶然读到一段文字,那种感觉“像被雷劈中一般”,有人替他说出了他说不出的话,有人帮他理解了自己无法理解的东西。那一刻他明白了文学为何被人类发明。
在他看来,每一本好书,都是一个纯粹的灵魂拼了命往内心深处走,而文字就是途中发出的光点,照亮了某个角落,让别人也能看见。
正是基于这个认知,蔡崇达说,他写《皮囊》最初并不是为了发表或出书,而是“向文学求助”,是为了看见自己的内心。
他笃信走进自我内心深处,是通往他人内心深处最直接的路径。那些让他耿耿于怀、难以释怀的生命经验,恰恰也是这个时代作用于无数人身上的同样命题。当他把它们写出来,别人便借由他的表达看见了自己、理解了自己。

◎ 文学作品要抵达人心现场 ◎
早在媒体写作时期,蔡崇达就把文学的方式带进了新闻特稿写作。当同行关心时间、地点、人物、事件时,他关心的是怎样的时代、怎样的社会、怎样的人与人之间的关系、怎样的人与自我的关系雕刻出了这个人。这种更深的理解框架让他笔下的人物更有力量,那些看似“漂亮的闲笔”也由此获得了巨大的解读空间。
但非虚构写作有其天然的边界,采访到才能写,没采访到就不能写。蔡崇达发现,很多“人心现场”在新闻作品里无法抵达。偶然间,有文学编辑开始不断催促他回到文学写作中来。于是,他转向虚构文学写作求助。
在蔡崇达看来,虚构不是造假。一部小说人物太假,读者立刻读不下去。人们对虚构是有“真”的要求的。人类发明虚构,恰恰是为了“抵达更真的真实”,是对现实的高度提纯。
他打了个比方,好的小说像“人性的实验室”,把百分百的善、百分百的恶、百分百的欲望、百分百的辣放在一起,调控温度与湿度,让人性的元素产生最绚烂的撞击。
凭着在非虚构写作中练就的求真的精神来进行虚构写作,反而造就了一个有趣的现象,《命运》和《草民》虽是虚构作品,无数读者却坚信它们是非虚构,甚至有人专程跑到福建东石镇去寻找原型出处。
他追求的从来不是“事件的真”,而是“人心的真”。每一本好的文学作品,都在为读者提供一个抵达人心现场的路径,让人们在别人的故事里照见自己内心那些原本晦暗不明的角落。
◎ 人心是最后的“高精尖” ◎
AI成为现场绕不开的话题。蔡崇达坦言,AI没有介入他的写作,但他思考过这个问题。
他说,AI没有肉体,即便未来有了灵魂,也是硅基的灵魂。关心碳基生命的人心这回事,“恐怕只能交给人来做”。“如果人连关心自己都要依赖其他介质,人或许就真的失去了引导社会更好对待人的能力。”
面对年轻人关于“学文科会不会被AI取代”的焦虑,蔡崇达给出了一个出人意料的判断:现在是文科异常重要的时刻。工具爆炸性发展之后,如何引导工具与人产生良性互动,如何安放人的内心,这些追问被逼到了墙角。
时代飞速发展的同时,令人无法忽视的是,代际撕裂、内心孤独都在加剧。“现在人心的孤独是极深的,而这种极深的孤独也在宣告,我们需要在关照内心上,匹配得了科学技术的发展。”
“走进自我内心深处,是通往他人内心深处最直接的路径。”蔡崇达始终认为,在这个工具高速发展的时代,文学从来就是人类面对内心的“高精尖技术”,作家就是面对人心的高精尖技术工作人员。而此刻,这项技术比任何时候都更加迫切。
对话结束后,蔡崇达被热情的读者团团围住。有年轻读者带来了三本代表作请他签名,还有读者迫切地想要与他合影。
记者在现场还了解到,当天,海派潮流地标“滨港商业中心今潮8弄”开启鲁迅文学周系列活动暨“寻找大先生”主题活动,推出艺术装置、阳台对话、特色快闪、沉浸演出、写作体验、文创市集六大板块、近20场特色活动。
“句句有光”文学弄堂大型光影装置带来“最伟大的开篇”“众声成林”“走出来的光”等多组作品,汇聚鲁迅与中国现当代名家名句、海派弄堂记忆与四川北路在地文脉,将一代代作家的精神回声,穿插于观众的行走路线中。
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青年报·青春上海记者 刘秦春/文、图、视频
编辑:陆天逸
来源:青春上海News—24小时青年报
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