青年报·青春上海评论员 陈嘉音

不得不说，那个掀起铁板的暴怒游客，颇有种“十步之内，人尽敌国”的豪迈，不过陪他演对手戏的只是一群跪着不动的雕像。这件事就显得有些滑稽了起来。

秦桧作为奸佞的代表，在后世被无数人唾弃。打“秦桧”这类做法，起初寄寓着人们朴素的正义观念。但是，若仅仅停留在这徒有其表的形式，将正义观念转化为偏激的暴力泄愤，则与现代文明背道而驰了——这位游客抡起铁板抽打景区雕像的极端发泄实属荒唐。

对此，王小波有个一针见血的评价：“一切人间的荒唐事，整个社会的环境虽是一个原因，但不主要。主要的是，那个闹事的人是在借酒撒疯。这就是说，他明知道自己是在胡闹，但还要闹下去，主要是因为胡闹很开心。”

如今《满江红》热映，痛打奸臣秦桧又成了某些人“借酒撒疯”的好借口。有人在流量和目光里扮演英雄，借着爱国的大义，高高举起一个冠冕堂皇的借口，打砸一番满足自己的快感。这和之前打砸日系汽车、抢劫家乐福商超以作标榜如出一辙。这种行为与热血大义无关，就是借机会发泄情绪寻衅滋事，已涉嫌违法。正如米兰·昆德拉的名言，“他们在安全的时候才最勇敢，在免费的时候最慷慨，在愚蠢的时候最真诚，在浅薄的时候最动情。”

“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣”——这是岳飞墓前的一则对联，那些破坏景区雕像的人口口声声爱国尊岳，又何曾真正读懂这其中的意义呢？白铁何辜，公共财产何辜。对历史的认识，对大义的感怀，对时事的辨析，从来就不是靠对雕像吐唾沫或膜拜就能达成。对于岳飞、秦桧等历史人物，我们需分清现实和历史的区别。破坏景区设施，扰乱公共秩序就是违法，个人要为自己的行为负责。

值得一提的是，在社交网络上，也经常有人自觉心怀正义，就站在道德高地上胡乱发泄情绪、伤及无辜。我们应当警惕那些依托暴力宣泄来表达“爱国主义”情绪的行为。隔着网络顶着匿名，便肆无忌惮地对着陌生人口出恶言。对于这种戾气与鄙薄，我们需要划清界线。对于变味走形的“怒发冲冠”，我们需要更多的清醒。

青年报·青春上海评论员 陈嘉音

编辑:周晓 陆天逸

来源:青春上海News—24小时青年报