小小盔头,一颦一笑皆乡愁
2026-07-05 生活

(木偶戏里的角色造型——青大花。)

青年报记者 冷梅/文  受访者/图

这两年,泉州文旅持续出圈,提线木偶戏成为这座千年古城的文化名片。新春期间,各大木偶剧场几乎场场爆满、一票难求。全国游客都奔赴闽南,只为一睹木偶戏的精妙演绎。舞台上那些眉眼灵动、冠帽华美的木偶,每一顶精致盔头、每一套雅致衣饰,都藏着闽南传统手艺的千年匠心。

在泉州晋江的安海古镇,80后手艺人王啸波,便是坚守这份匠心的守护者。身为当地融媒体中心主持人的他,副业则是木偶盔头制作与闽南木偶文化传播,至今已深耕二十余载。他以纯粹的热爱为底色,手搓方寸盔头、复刻戏曲风华,在快节奏的时代里静心守艺。他以媒体人的视野破圈传播,在国潮新风中辩证创新,让小小的木偶盔头,承载起闽南乡土文脉的传承新生,复刻出传统戏曲里的一颦一笑、一世风华。

  一场刻入童年的木偶情缘  

1983年,王啸波生于福建省泉州市晋江安海古镇。这座兼具千年文脉与市井烟火的闽南小镇,浸润着浓郁的戏曲文化与民间传统,也为他与木偶艺术的结缘,埋下了最早的伏笔。对大多数80后而言,他们的童年常被动漫占据。而王啸波的童年,却有着不属于同龄人的老成——从小他就痴迷戏曲。

幼时的他,虽听不懂木偶戏中的闽南唱词、看不懂戏曲典故,却深深沉醉于舞台之上五光十色的木偶造型。小小木偶,有着独特的吸引力。尤其是木偶头上精致繁复的盔头,刺绣纹理细腻、造型规整雅致,方寸之间浓缩着传统戏曲的美学精髓,让年幼的王啸波深深着迷。

(木偶戏里的角色造型——活目武生。)

这份热爱,带着独有的童年趣致,更藏着冥冥之中的文化渊源。他至今记得,儿时家乡庙宇遍布、民俗繁盛,塑像冠帽的造型、工艺,与戏曲、木偶盔头一脉相承。年少贪玩的他,曾趁庙宇收置塑像之际,偷偷摘下冠帽带回家,也因此被长辈罚跪庙口。看似顽皮的年少小事,却成为他与传统冠帽工艺最朴素的初识,让传统造型的美感,深深烙印在他心底。

闽南兴盛的民间传统与繁荣的地方戏曲,本就是共生共存的文化体系。深厚的乡土文脉滋养一方水土,也滋养着少年的热爱。王啸波的家中,世代留存着供奉“戏神”的习俗,当年被他摘下的塑像冠帽就是“戏神”的,似乎是冥冥之中的缘分。这份根植闽南民间的文化敬畏,潜移默化熏陶着他。

没有网络教程、没有系统教学的20世纪90年代,王啸波的热爱全凭一腔热忱。为了摸清盔头的造型结构、制作工艺,他四处搜集老旧简报、拆解留存的老木偶盔头,一点点拼凑工艺技巧、记录造型细节。外公的老同事深耕木偶表演行业,当年也算是他的“启蒙恩师”。在其悉心指点下,王啸波少走了许多弯路。从材质选用、造型打磨到细节装饰,王啸波慢慢积累起扎实的基础。

当同龄人扎堆追捧新潮文化时,他独坐一隅钻研木偶盔头制作,也做衣服配饰;常常熬夜摸索工艺,甚至通宵刺绣拼接盔头部件。这份旁人眼中的“老成”,实则是刻入血脉的挚爱。彼时的他,也曾萌生过专职学习戏曲、深耕木偶行业的念头,却在家人的劝阻下作罢。如今回望,他坦言,其实以爱好相守,反而能保留最纯粹的赤诚。多年来,他走访大量老艺人、老匠人,在交流切磋中汲取养分、拓宽认知,让自己的盔头制作技艺愈发精进,对闽南木偶文化的理解愈发深刻。

(木偶戏里的角色造型——三花笑。)

  千锤百炼的手工美学  

一顶精巧的木偶盔头,是闽南木偶艺术的点睛之笔,更是传统戏曲工艺的微缩载体。王啸波介绍道,闽南木偶分为提线木偶与掌中木偶(布袋木偶)两大流派。王啸波的创作,最初便以掌中木偶盔头为主,兼顾各类木偶配饰、造型的打磨制作。

在闽南木偶的创作体系中,一套完整的木偶造型,分为偶头、盔帽、服饰三大核心部分,其中偶头雕刻粉彩难度最高、耗时最长,一顶精致的盔头则最考验匠人的耐心与审美功底。深耕多年,王啸波虽不算擅长偶头雕刻,却因阅遍百工、深耕审美,练就了独到的鉴赏能力,不少资深匠人复刻老偶头后,都会专程请他把关提改,微调造型细节、优化神态气韵。

相较于精密复杂的偶头工艺,木偶盔头的制作看似材料简易,实则工序烦琐、极致考究。纸板、绸缎、珠子、绒球、铁丝,几样朴素的原材料,经多道手工工序打磨,便能蜕变成精巧雅致、气韵十足的戏曲冠帽。依托大学舞台设计的专业功底,王啸波将立体构成美学融入传统工艺,以平面纸板堆叠塑形,层层打磨、精细雕琢,还原传统盔头的古典形制。

一顶常规的木偶小生盔帽、才子冠帽,制作流程环环相扣,不容疏漏。首先将绸缎平整贴合于专用纸板之上,手工完成精细刺绣;绣片虽仅有手掌大小,却往往需要耗费数小时,深夜开工、拂晓完工是常态。刺绣成型后,将平面绣片折叠塑形,勾勒出盔头立体轮廓,再以细铁丝加固帽翅、支撑造型,随后点缀珠子、粘贴花边、修饰细节纹路,最后经过七层漆料反复涂刷加固,方能成型。

(王啸波在绸缎上刺绣。)

慢,是这门手艺最鲜明的特质,也是最珍贵的底色。行业之内,一具完整的木偶头,从原木劈料、雕刻塑形、粉彩上色,到梳发植须、装配配饰,全套流程要耗费多日才能完成。而一顶看似小巧的木偶盔头,仅精细制作便需投入大量精力,其中刺绣塑形耗费的心力最多。

在短视频速食、快节奏生活的当下,多数人难以理解这份耗时耗力的坚守。但在王啸波眼中,手工制作的过程,本身就是最大的意义。他常常在别人消遣时,静坐案前穿针引线、打磨盔头。于他而言,手工艺是他取悦自我、安放身心的生活方式。

不靠手艺谋生、不为名利创作,是他坚守匠心的最大底气。作为媒体从业者,他的主业收入稳定;不同于以手艺谋生的匠人,不必为了销量迎合市场,他的每一次创作,都只为还原最纯粹的传统美学。

无数个深夜,他独坐灯下,重复着刺绣、折叠、加固、修饰的细碎工序,不疾不徐、静心沉潜。在烦琐的重复里,他褪去了浮躁焦虑,沉淀了内心安宁;在方寸器物之间,留存了传统工艺的本真,镌刻了时光的温度。他始终坚信,木偶盔头的价值,不仅在于最终的成品样貌,也在于匠人亲手参与、全程投入、与器物共生的过程,这份“手搓”的匠心,是机器复刻无法替代的美学内核。

(王啸波制作的木偶盔头。)

  在手艺新生中坚守本心  

面对层出不穷的创新形式与国潮风口,王啸波始终保持着清醒与克制。他从不盲从流量、不追逐噱头,对非遗传承、手艺创新有着自己的思考:不变,亦是一种坚守,更是时代浪潮中最稳固的姿态。

在他看来,木偶艺术的创新,需要分维度、守边界、有取舍。在舞台表演、剧目创作、传播形式上,他完全接纳创新突破,支持年轻艺人融合现代元素、创新表演形式,让古老剧目适配当代舞台、贴合年轻受众。但在木偶造型、盔头工艺、传统审美上,他始终坚守正统、敬畏传统,绝不轻易异化改变。

他坦言,自己始终偏爱传统戏曲框架内的木偶美学。坚守传统,不代表故步自封;敬畏经典,不阻碍适度革新。作为一名青年手艺人,王啸波清晰地感知着新生代传承的变化。相较于老一辈匠人固守古法、全手工雕琢,新一代青年手艺人善用科技赋能。比如,以激光雕刻替代传统手工刻刀,能大幅提升纹样制作的精细度与效率。

对于技术革新,他保持着理性包容。他认可科技带来的便利,却始终坚守手工创作的核心底线。手艺传承的核心,从来不是单一的成品复刻,而是匠人在亲手制作中感知工艺精髓、延续文化脉络的过程。

在传承路径上,他始终坚持“固本为主、创新为辅”。一方面,深耕传统工艺,完整留存闽南木偶盔头的经典形制、古法工序与传统审美,守住老手艺的根与魂。另一方面,他也主动拥抱年轻化传播,探索生活化、轻量化的传承路径。他搭建社交平台账号,持续分享木偶工艺知识、老器物收藏、制作过程细节,用年轻人喜闻乐见的方式科普非遗知识;同时,积极参与文化展览,将自己收藏的百年老木偶服饰、经典盔头作品送至英国伦敦等地参展,让木偶文化走出乡土、走向更大的舞台。

(王啸波近期的得意之作——传统木偶里的“狐狸怪”。)

  一门手艺与一方水土的深度共生  

深耕木偶盔头技艺二十余年,王啸波始终拒绝“传承人”的标签。在他眼中,“传承人”三字承载着厚重的责任与使命,而自己所做的一切,仅仅是缘于最纯粹的热爱与分享。

他还收藏了近百件闽南老木偶器物,其中不乏从台湾地区藏家手中回流的百年老木偶服饰、老偶头。这些跨越百年的老物件,从泉州流出、辗转海峡两岸,最终回归故土,不仅是珍贵的工艺藏品,更是两岸同根同源、文脉相通的最好见证。于他而言,这些藏品是岁月的馈赠、文脉的载体,每一件老器物,都留存着闽南木偶艺术的千年记忆。

这几年他发现,通过社交平台,无数年轻爱好者自发研究木偶工艺、复刻盔头造型、分享戏曲美学,小众的手艺圈层,正悄然汇聚起新生力量。在王啸波眼中,新生代传承最大的优势,是更开阔的视野、更包容的思维、更灵活的传播方式;而最需要坚守的,是敬畏传统、潜心笃行的匠心。

(王啸波)

而真正让他读懂“传承”二字的,是一位素昧平生的老艺人。

这位深耕木偶表演一生的老者,晚年身患重病、神志模糊,甚至无法辨认至亲儿女,遗忘了世间所有人和事。可只要将木偶置于他手中,他便能瞬间唤醒本能记忆,流畅完整地完成整套表演。

“戏刻进了骨子里,艺融进了血脉中。”这一幕,让王啸波深刻读懂了老手艺的真正意义。所谓传承,从来不是刻意的坚守与付出,而是日复一日的深耕、潜移默化的浸润,是一门手艺与一个人、一方水土的深度共生。

相较于老一辈匠人“以艺为生、终身坚守”的负重传承,王啸波更推崇松弛、纯粹、生活化的传承方式。在他看来,最好的传承,不是将手艺仅仅固化为谋生职业,而是让传统手艺成为一种生活态度、一种精神寄托。

谈及木偶手艺的未来,王啸波没有宏大的期许与功利的目标。他不求手艺大红大紫、不求流量热度加持,只愿这份扎根闽南乡土的老手艺,能够薪火不息、文脉不绝;愿更多年轻人能够爱上传统工艺、重拾动手乐趣,在木偶的一颦一笑中,读懂闽南乡土文化的厚重。

▎贴士

木偶盔头,是提线木偶、掌中木偶、杖头木偶专用的迷你戏曲冠帽,对应真人戏曲里的盔头,是木偶头部核心配饰,用来区分角色身份、行当、地位,属于木偶戏核心非遗手工技艺。

青年报记者 冷梅/文 受访者/图

来源:青年报

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